Ya todos sabemos que "toda forma de poder debe ser cuestionada". Y con eso, qué hacemos?

lunes, 17 de agosto de 2009

Prólogo.

Desde hace un tiempo para acá, estuve pensando en hacer un blog, sin saber del todo sobre qué.
Este es un poco el resultado de seguir sin saber sobre qué hacerlo, pero sabiendo que gira un poco sobre eso que Chomsky llama "autodefensa intelectual".
Les dejo, para mayor aclaración, el prólogo del libro que da nombre al Blog (uno en inglés para los que lo entienden y una versión en castellano):

Original:
"The five chapters that follow are modified versions of the five 1988 Massey lectures I delivered over Canadian Broadcasting Corporation radio in November 1988. These lectures suggest certain conclusions about the functioning of the most advanced democratic systems of the modern era, and particularly, about the ways in which thought and understanding are shaped in the interests of 
domestic privilege. Following these five chapters are appendices that are intended to serve, in effect, as extended footnotes amplifying some of the points raised, separated from the text so as not to obscure too much the continuity of the discussion. There is an appendix, divided into sections, for each chapter. Each section is identified by the part of the text to which it serves as an addendum. These appendices should be regarded merely as a sample. As references indicate, some of the topics touched upon in the text and appendices are explored in further detail elsewhere. Many of them merit serious research projects. 
The issues that arise are rooted in the nature of Western industrial societies and have been debated since their origins. In capitalist democracies there is a certain tension with regard to the locus of power. In a democracy the people rule, in principle. But decision-making power over central areas of life resides in private hands, with large-scale effects throughout the social order. One way to resolve the tension would be to extend the democratic system to investment, the organization of work, and so on. That would constitute a major social revolution, which, in my view at least, would consummate the political revolutions of an earlier era and realize some of the libertarian principles on which they were partly based. Or the tension could be resolved, and sometimes is, by forcefully eliminating public interference with state and private power. In the advanced industrial societies the problem is typically approached by a variety of measures to deprive democratic political structures of substantive content, while leaving them formally intact. A large part of this task is assumed by ideological institutions that channel thought and attitudes within acceptable bounds, deflecting any potential challenge to established privilege and authority before it can take form and gather strength. The enterprise has many facets and agents. I will be primarily concerned with one aspect: thought control, as conducted through the agency of the national media and related elements of the elite intellectual culture. 
There is, in my opinion, much too little inquiry into these matters. My personal feeling is that citizens of the democratic societies should undertake a course of intellectual self-defense to protect themselves from manipulation and control, and to lay the basis for more meaningful democracy. It is this concern that motivates the material that follows, and much of the work cited in the course of the discussion."


Castellano:

"Los cinco capítulos que siguen son versiones modificadas de las cuatro conferencias Massey 1988, que pronuncié a través de la emisora de radio de la Canadian Broadcasting Corporation en noviembre del mismo año. Estas conferencias sugieren ciertas conclusiones en cuanto al funcionamiento de los sistemas democráticos más avanzados de los tiempos modernos, y especialmente en cuanto al modo en que el pensamiento y la comprensión se conforman a favor del interés del privilegio nacional.

Los temas que se presentan tienen su principio en la naturaleza de las sociedades industriales occidentales, y han sido sometidos a debate desde sus orígenes. En las democracias capitalistas existe cierta tensión con respecto al lugar donde reside el poder. En una democracia, en principio, gobierna el pueblo. Pero el poder de toma de decisiones en cuanto a los aspectos centrales de la vida reside en manos privadas, lo que produce efectos a gran escala en todo el orden social. Una manera de resolver la tensión consistiría en ampliar el sistema democrático de manera que abarcara a la inversión, la organización del trabajo, etcétera. Esto constituiría una revolución social de primera magnitud, que, al menos en mi opinión, consumaría las revoluciones políticas de una época anterior y haría realidad algunos de los principios libertarios en los que, en parte, se basaban. O la tensión podría resolverse, como a veces sucede, por medio de la eliminación forzosa de la interferencia pública en el poder estatal y privado. En las sociedades industriales avanzadas, el problema se suele abordar por medio de una variedad de medidas destinadas a despojar las estructuras políticas democráticas de un contenido esencial, al tiempo que éstas quedan intactas a nivel formal. Gran parte de esta tarea la asumen las instituciones ideológicas que canalizan el pensamiento y las actitudes dentro de unos límites aceptables, desviando cualquier reto en potencia hacia el privilegio y la autoridad establecidos, antes de que éste pueda tomar forma y adquirir fuerza. La tarea consta de muchas facetas y agentes. Yo me dedicaré a un aspecto: el control del pensamiento, tal como se lleva a cavo por medio de la acción de los medios de comunicación nacionales y elementos afines de la cultura intelectual de elite.

 En mi opinión, son demasiado pocas las indagaciones que tienen lugar en relación con estos asuntos. Mi sentimiento personal es que los ciudadanos de las sociedades democráticas deberían emprender un curso de autodefensa intelectual para protegerse de la manipulación y del control, y para establecer las bases para una democracia más significativa. Ésta es la preocupación que ha motivado el material que aparece a continuación, y gran parte del trabajo que se cita durante el transcurso de su estudio.”

3 comentarios:

  1. Hace falta un curso de Krav Maga intelectual (http://www.youtube.com/watch?v=R2i_7kPs3Ko min. 2:38)

    ResponderEliminar
  2. Bueno, si no fuese porque estoy muy en contra del ejército israelí, diría que sí. Pero se entiende la idea.

    ResponderEliminar